انقلاب اسلامي ، طلوع فجر free domainجامعه مجازی، شبکه اجتماعی، دوست یابی، دوستیابی، ثبت دامنه، ثبت دامین
رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار رئيس جمهور و هيأت وزيران با تبيين مهمترين وظايف دولت بويژه در عرصه عدالت، تأكيد كردند:...
رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار رئيس جمهور و هيأت وزيران با تبيين مهمترين وظايف دولت بويژه در عرصه عدالت، تأكيد كردند: تحقق عدالت، در گرو توجه كامل به عقلانيت و معنويت است و هيچ ارزش ديگرى نبايد عدالت، نفى تبعيض و رسيدگى به طبقات محروم را در عملكرد دولت جديد، كمرنگ سازد.
حضرت آيتاللَّه خامنهاى در اين ديدار كه در سالروز شهادت شهيدان رجايى و باهنر انجام شد. اين دو شهيد سرافراز را نماد حقيقى دولتمردان متعهد خواندند و با آرزوى توفيق براى همه كارگزاران نظام اسلامى در استمرار راه رجايى و باهنر، ارتباط مستمر با خداوند و تلاش براى اداى تكليف را تضمين كننده صحت عمل و استقامت دولتمردان در تحقق اهداف انقلاب اسلامى و تأمين نيازهاى ملت برشمردند.
ايشان، پيشرفت و ارتقاى كشور و تلاش براى تحقق سند چشمانداز 20 ساله را هدف اصلى همه اعضاى دولت دانستند و با اشاره به فرصت 4 ساله اعضاى كابينه براى كار و تلاش و خدمت افزودند: دولت جديد بايد با انسجام و هماهنگى و قدر شناختن فرصت 4 ساله خدمت به مردم، حتى يكروز را از دست ندهد.
رهبر معظم انقلاب اسلامى، دولت اسلامى را از شعارهاى خوب آقاى احمدىنژاد خواندند و در تبيين اين مفهوم خاطرنشان كردند: دولت اسلامى نه فقط قوه مجريه بلكه همه كارگزاران نظام اسلامى را شامل مىشود و پس از پيروزى انقلاب اسلامى و تشكيل نظام اسلامى كه با همت و هوشيارى امام راحل و مردم صورت گرفت، تشكيل دولت اسلامى بعنوان زمينهساز شكلگيرى كشور اسلامى، همواره مورد نظر مسوولان نظام بوده است و گامهايى در اين راه برداشته شده است.
ايشان تحقق دولت اسلامى را امرى محتوايى و منوط به انطباق جهتگيرى و عمل كارگزاران نظام با مبانى اسلام و اهداف انقلاب برشمردند و افزودند: دولت جديد كه با شعار مبارك دولت اسلامى روى كار آمده است بايد تلاش كند تا در عرصههاى مختلف داخلى و خارجى، از جمله رفتار با مردم، بطور جدى و واقعى به اين شعار پايبند باشد تا گام بزرگى در جهت تحقق كشور اسلامى برداشته شود.
رهبر معظم انقلاب اسلامى در همين زمينه، عملكرد كارگزاران را در رفتار و زندگى مردم، كاملاً تأثيرگذار خواندند و افزودند: اگر مسوولان و مديران كشور نتوانند در رفتار و گفتار به نصاب لازم و در خور شأن جمهورى اسلامى برسند نبايد مردم را ملامت كنند چرا كه اگر كارگزاران نظام، حقيقتاً اسلامى شدند رفتار مردم هم، بالطبع اسلامى مىشود و كشور نيز اسلامى خواهد شد.
حضرت آيتاللَّه خامنهاى اقدام آقاى احمدىنژاد در مطرح كردن شعار عدالت محورى را باعث جلوگيرى از بفراموشى سپرده شدن اين شعارِ بسيار اساسى ارزيابى كردند و با اشاره به استقبال مردم از عدالتمحورى دولت جديد افزودند: دولت بايد به اين شعار تحولآفرين و ملزومات آن، كاملاً پايبند باشد.
ايشان با اشاره به كارهاى بزرگ انجام شده در كشور براى رفع محروميت خاطرنشان كردند: عدالت هميشه در شعارهاى دولتهاى پس از انقلاب مطرح بوده است اما اين خطر وجود داشته كه عمده شدن شعارهاى خوب ديگر همچون پيشرفت و توسعه، و آزادى و مردمسالارى، شعار عدالت را كمرنگ كند در حاليكه نبايد هيچ شعار و ايدهاى، باعث كمرنگ شدن عدالت و فراموش شدن طبقات محروم شود.
رهبر معظم انقلاب اسلامى با اشاره به در همآميختگى كامل مفهوم عدالت با مفهوم عقلانيت و معنويت افزودند: اگر عقل و خرد و علم در تشخيص مصاديق عدالت و راههاى تحقق آن بكار گرفته نشود بدون ترديد عدالت، محقق نخواهد شد.
ايشان عقلانيت را كاملاً متفاوت با محافظهكارى خواندند و افزودند: محافظهكارى يعنى طرفدارى از وضع موجود و هراس از هرگونه تحول، در حاليكه عقلانيت گاه منشأ تحولات عظيمى نظير انقلاب اسلامى بوده است.
ايشان تحولات ايجاد شده در نظام را نتيجه نگاه عقلانى و علمى به اوضاع داخلى و خارجى دانستند و افزودند: بايد با پرهيز از انفعال در برابر جريان عمومى سلطه سياسى و اقتصادى جارى در دنيا، با تحول و تحرك، با اين وضع، مقابله عقلانى كرد.
حضرت آيتاللَّه خامنهاى، معنويت را يكى ديگر از شرطهاى لازم براى تحقق عدالت برشمردند و افزودند: پيگيرى عدالت بدون توجه به معنويت، به رياكارى، انحراف و ظاهرسازى تبديل مىشود ضمن اينكه معنويتِ »بدون عدالت و بىاعتنا به لزوم مبارزه با ظلم و سلطه« نيز مورد قبول نيست.
رهبر معظم انقلاب اسلامى با انتقاد از كسانى كه عدالت را توزيع فقر مىدانند خاطرنشان كردند: عدالت توزيع عادلانه و عاقلانه امكانات موجود ميان همه مردم و تلاش براى افزايش اين امكانات است و كسانى كه معتقدند ابتدا بايد بدنبال افزايش ثروت عمومى رفت و سپس پيگير عدالت شد، عملاً عدالت را ناديده مىگيرند و الگوهايى ارائه مىدهند كه اكنون در كشورهاى بزرگ سرمايهدارى وجود دارد يعنى عدهاى كاملاً مرفه، اكثريت مردم داراى زندگى همراه با حسرت و عدهاى نيز دچار فقر و فلاكت.
رهبر انقلاب اسلامى، عدالت را محور ضرورى برنامه همه وزارتخانهها خواندند و افزودند: در اين زمينه سازمان مديريت و برنامهريزى و بخشهاى مالى و اقتصادى و خدماتى وظايف سنگينترى بر عهده دارند.
ايشان ضمن تأكيد بر گسترش علم و دانايى، گسترش آزادانديشى را از ديگر وظايف دولت جديد برشمردند و خاطرنشان كردند: بايد فضايى فراهم شود كه انسانها واقعاً آزادانه فكر كنند تا آزادى بيان هم محقق شود زيرا آزادى بيان تابعى از آزادى فكر است و اگر فضاى آزادانديشى و آزادفكرى وجود نداشته باشد آزادى بيان هم عملاً وجود نخواهد داشت.
ايشان مبارزه با فساد، تأمين عزت ملى و به تعبير رايج غرور ملى و مبارزه »عاقلانه، حرفهاى و شجاعانه« با ابعاد مختلف نظام سلطه جهانى را از ديگر وظايف دولت جديد برشمردند و افزودند: اين دولت مخالفان و دشمنانى بيرونى نظير سلطهگران دنيا، ديكتاتورهاى جهانى، سكولارها و سرمايهداران جهانى دارد كه بايد با هر كدام به تناسب، رفتار و مقابله كند اما مهمتر از اين عوامل، دشمنان درونى هستند كه بايد بشدت مراقب آنها بود تا راه و جهتگيرى صحيح كنونى، منحرف نشود.
حضرت آيتاللَّه خامنهاى غلظت يافتن ادبيات دينى را بدون ظهور جهتگيرى عميق دينى در رفتارها، از جمله آفات و دشمنان درونى خواندند و افزودند: ادبيات دينى بايد تشويق شود همچنان كه ترويج نشانهها و تعظيم شعائر دينى، امرى ضرورى است. ولى بايد بيشتر از ظاهر و فرم، عمل و محتوا را اسلامى كرد چرا كه غفلت از محتوا و پرداختن به شعار، رياكارى را در مردم هم ترويج مىكند.
حضرت آيتاللَّه خامنهاى، دولت جديد را به بىاعتنايى به اتهاماتى نظير متحجر بودن توصيه كردند و افزودند: كاملاً مشخص است كه نظاماسلامى از اساس با حركت و نگاه متحجرانه مخالف است چرا كه متحجرين بشدت متعصب و مخالف عقل هستند ضمن آنكه كسانى كه اين تهمتها را به دولت جديد مىزنند، رفتارشان بسيار شبيه متحجران است زيرا درباره حرفها و ايدههاى غربى آنهم از نوع كهنه و قديمى شده، كاملاً متعصبانه فكر و رفتار مىكنند.
رهبر معظم انقلاب اسلامى خدمترسانى محسوس به مردم، تحول در شيوههاى خدمترسانى و پاسخگويى را از ديگر وظايف دولت جديد برشمردند و افزودند: همه اعضاى هيأت دولت و مسولان و مديران وزاتخانهها، بايد هم در برابر خطاهايى كه انجام مىشود و هم در برابر كارهاى لازمى كه انجام نمىشود پاسخگو باشند چرا كه انجام ندادن كارهاى لازم هم، تخلف محسوب مىشود.
رهبر معظم انقلاب اسلامى در پايان سخنان كار متوازن و هماهنگ و سادهزيستى را بسيار مهم برشمردند و دولت جديد را به پيگيرى، استقامت در راه، و تقويت ارتباط مستمر با خداوند توصيه كردند.
در ابتداى اين ديدار آقاى احمدىنژاد رئيس جمهور در سخنانى ضمن گراميداشت ياد و خاطره شهيدان رجائى و باهنر از اين دو شهيد بزرگوار بعنوان الگوى جاودان مديريت انقلابى و اسلامى و نمادخدمتگزارى به مردم و تحقق عدالت ياد كرد و گفت: دولت جديد خود را وامدار ملت و شهيدان، ملزم به اجراى وعدههاى داده شده به مردم و ملتزم به اجراى چهار اصل عدالتگسترى، مهرورزى، خدمت به بندگان خدا و تعالى و پيشرفت همه جانبه كشور مىداند.
رئيس جمهور با اشاره به خدمات و تلاشهاى دولتهاى قبلى و تجليل از اين خدمات، روند بررسى صلاحيت وزيران پيشنهادى در مجلس شوراى اسلامى را كمنظير خواند و با تشكر از مجلس افزود: نمايندگان مجلس با پايبندى به اصول و قانون و بحثهاى جدى در جريان بررسى وزريران پيشنهادى، كمك شايستهاى به دولت كردند و قطعاً روابط مجلس و دولت در آينده نيز برادرانه، ايمانى و عميق خواهد بود.
منبع ايرنا
در یک کشور اسلامی تمام مردم باید با کمک و همیاری یکدیگر به مردم کشور خود خدمت کنند اما کسی که مسؤل خدمت گذاری به جامه ی اسلامی می شود با اولا با قوانین دین اسلام کاملا آشنا باشد چون اگر کسی که مسؤلیت خدمت به مردم را بر عهده می گیرد ، با قوانین اسلامی آشنا نباشد باعث می شود که مردم از صراط مستقیم دور شوند. اما اگر او یک مؤمن واقعی باشد با برنامه ریزی دقیق و مناسب می توتند یک جامه را به سوی سعادت در دنیا و آخرت پیش ببرد.
یک مسؤل باید وطیفه شناس باشد که بتواند وطایف خود را به خوبی انجام دهد. همچنین یک مسأل خدمتگذار باید با سلیقه ها آذاب و رسوم و اخلاق یک جامه آشنا بوده تا بتواند با مردم ارتباط برقرار کند، نیاز های آن جامعه را بشناسد تا بتواند به خوبی مشکلات و نیاز های یک جامعه را برطرف کند.
همچنین یک خدمتگذار باید به مردمش آزادی های متناسب متعادل بدهد تا مردم در آن جامعه بتوانند راحت زندگی بنمایند.
در پایان اگر کسی تمام این ویژگی ها را یکجا داشته باشد، می تواند یک خدمتگذار عالی باشد که می تواند مردم کشورش را شاد پیروز ، سرافراز و قدرتمند سازد که چنین جامه ای شکست ناذیر خواهد بود
نوشته شده توسط بهزاد منصوری

برای خواندن ترفند روی ادامه متن کلیک کنید
علاقه به حل کردن جدول در بسیاری از افراد وجود دارد. این نرم افزار شبیه ساز جدول در رایانه است. شما در زمان بیکاری میتوانید درون رایانه جدول حل کنید و از حل کردن آنها لذت ببرید…
شما نیز قادرید جدول بسازید و آنها را به اشتراک بگذارید…
این جمله معروف را هم فراموش نکنید: جدول حل کنید تا فراموشی نگیرید…
ویژگیهای کلیدی رایا جدول:
- محیطی ساده و زیبا
- حجم بسیار کم
- امکان ساختن جدول
- سازگاری با ویندوز XP و Vista
- عدم نیاز به برنامه های جانبی
- کاملاً رایگان و بدون محدودیت

ویژگی های كليدي بازی CheChess3D v3.01:
- امکان بازي در سطوح مختلف از نظر درجه سختي
- قابليت انتخاب رنگ مهره ها و زمينه بازي
- قابليت تعيين و انتخاب مهرها به شكلهاي فضائي، ماقبل تاريخ و...
- امکان انتخاب بي نهايت صفحه ، مهره و پس زمينه
- گرافيک سه بعدي با انيميشن بازيکنان و بازتاب تخته بازي
- بزرگ بودن مهره ها، محیط و زمینه صفحه شطرنج
- قابليت جاگذاري کامپيوتر با شدت هاي مختلف براي بازيکن مقابل
- بازي 2 نفر بر روي شبکه و يا اينترنت
- قابلیت دوران، زوم کردن
- تخته بازي بيشمار ، حالت انخابي پشت زمينه و بازيکنان از فايل هاي داخل سيستم
- و...

افزايش کيفيت ( ال سی دی ) های سونی اريکسون
اکثر دارندگان گوشی های SonyEricsson (از هر مدلی) هنگامی که تصويری را به پشت صفه ( Backgraund ) انتقال ميدهند از کيفيت LCD گوشی خود رضايت کافی را ندارند و تقريبآ هميشه در مقايسه گوشی Sony Ericsson خود با گوشي های Nokia به خصوص مدلهایی دارای (LCD 16 M.Color)-ال سی دی- 16 ميليون تعداد رنگ از کيفيت و وضوح ال سی دی گوشی خود کاملآ نا اميد ميشوند و افسوس ميخورند که چرا به دنبال Nokia های 16 ميليون رنگی نرفته اند .
در اينجا شما ميخانيد که چگونه ميتوانيد کيفيت ال سي دی Sony Ericsson خود را در حد Nokia های 16 ميليون رنگی برسانيد ، شايد هم بهتر ، البته در برخی مدلهای SonyEricsson مثل k800i - k810i - w610i - k550i - p990i - w830i و ... ولی شما ميتوانيد اين کار را تقريبآ برای همه گوشی های SonyEricsson انجام دهيد .

وقتى طرف حساب انسانهاى خدوم، پروردگار كريم است، در زمينه احسان و خدمت، مجالى گسترده گشوده مىشود.
خداوند، حتّى به نيّت هم پاداش مىدهد. از اين رو، پيوسته بايد در انديشه خير رسانى به ديگران بود، كه خود اين اجر دارد و اگر توفيق جامه پوشانيدن بر اندام اين نيت فراهم شد، چه بهتر.
در حديثى از حضرت رضا ـ عليه السلام ـ روايت است:
«روز قيامت، مؤمن را در پيشگاه خدا نگه مىدارند تا از او حساب بكشند، عهدهدار حسابرسى خداست. پرونده عملش را بر او عرضه مىكنند. با اولين نگاهى كه به گناهانش مىافكند، رنگش از چهره مىپرد و به لرزه مىافتد، آنگه حسناتش را مىبيند و شادمان مىشود و چشمش روشن مىگردد. وقتى به پاداشهاى الهى چشم مىدوزد، خوشحالتر مىشود. آنگاه خداوند به فرشتگان دستور مىدهد: پروندههايى را بياوريد كه مربوط به كارهايى است كه انجام ندادهاند. آنها را مىخوانند. مىگويند: خدايا، به عزّتت سوگند، خودت مىدانى كه هيچ يك از اين كارهاى خير را انجام ندادهايم. خداوند مىفرمايد: درست است و راست مىگوييد، ولى نيّت انجام آنها را داشتيد، ما هم در پرونده اعمالتان نوشتيم. آنگاه بر همان نيّتها هم پاداششان مىدهند.»[10]
چه چيزى از اين بهتر كه انسان، در نيت و در دل، در انديشه خدمترسانى و گرهگشايى باشد. تا از پاداش همين نيت هم بىبهره نماند.
پس، دامنه «صالحات و خيرات» بسى گسترده است. از خدمتِ به ظاهر ناچيز و كوچك هم نبايد چشم پوشيد، كه همان نزد خداى متعال، عظيم است.
حضرت رسول ـ صلى الله عليه و آله و سلم ـ مىفرمايد:
«مَنْ اَماطَ اَذىً عن طريقِ المسلمينَ كُتِبَ لَهُ حَسَنةٌ وَ مَنْ تُقُّبِلَتْ لَهُ حَسَنةٌ دَخَل الجَّنَة.»[11]
«هر كس چيزى را كه مايه رنج و آزار مسلمانان است، از سر راهشان بردارد، براى او يك «حسنه» نوشته مىشود و هر كس يك كار نيك از او قبول شود، به بهشت مىرود.»
اين حديث نيز، به گونه ديگرى، گستره خدمترسانى و صدقات و خيرات را نشان مىدهد. از اين رو براى هر كس امكان خوشه چينى از خرمن نيكىها وجود دارد، حتّى با برداشتن سنگى از سر راه، يا خارى از مسير روندگان، يا غمى از دلى اندوهگين، يا بارى از دوش مستمند و ناتوان.
در پايان مقال ابياتى از شاعرى معاصر (على بقا) مىآوريم كه الهام بخش اين مفاهيم انسانى است:
خوش آن كسان كه از احوال هم خبر دارند چو شبنم از نظرِ باصفاى پاكدلان زفيض صحبتشان كام خلق
شيرين است فكنده سايه رحمت به خشك وتر چون ابر نويد صبح سعادت به خاص و عام دهند نهند آب «بقا» بهر خضر، زآنكه چو من گهى به محفل آزادگان گذر دارند[12]
خبر ز شادى و اندوه يكدگر دارند دلى به روشنى چهره قمر دارند هميشه خاصيت نخل بارور دارند رهين
دست و دل باز، بحر و بردارند هميشه حال نسيم خوش سحر دارند گهى به محفل آزادگان گذر دارند[12]
گهى به محفل آزادگان گذر دارند[12]
بارى... در بندِ «داشتهها» بودن و اسير «خواستهها» شدن، نوعى بردگى آشكار است. زهد، «نداشتن»
نيست، بلكه «در بند داشتهها نبودن» است.
كسى كه تعّلقات مادى و دلبستگىها او را به اسارت كشانده است، چگونه مىتواند دست يارى به سوى
ديگران بگشايد، يا پاى خدمتگزارى به آستان نيازمندان كشاند؟
خوشا پيشتازان ميدانِ اين مسابقه!
خوشا آنان كه گوى خدمت به مردم را از رقيبان مىربايند و در دفتر خدا، امتياز بيشترى براى خود، ثبت مىكنند

منبع:www.aoin.blogfa.com
معصومین (ع) است ، چنانکه امام على (علیهالسلام) مىفرماید: مَنْ سَرَّ مومنا فَقَدْ سَرَّنى ؛ «هر کس
مؤمنى را شاد کند مرا شاد کرده است » .
خدمت و کمک به دیگران موجب ایجاد احساس آرامش و خشنودی خود انسان می شود ، چه این که
بارها اتفاق افتاده یا دیده ایم کسانی که به دیگران کمک می کنند و حتی خود ما پس از هر کمکی ،
در وجود خود ، احساس مفید بودن و ارزشمند بودن را حس کرده ایم . توانایی انسان در هر زمینه ای
" این توانایی ممکن است آموختن علم و دانش به دیگران ، کمک مالی ، دادن غذا به در راه مانده ای ،
نجات اسیری از بند ،حتی ایجاد لبخند بر لب دیگران و هزاران چیز دیگر " زمانی مفید و دارای ارزش
است که جهت خدمت به مردم باشد . از طرفی کمک و خدمت به مردم دعای خیر آنان را در پی دارد که
این هم می تواند از فواید و نتایج خدمت گزاری باشد چه این که بارها شنیده ایم که دعای خیر مردم یار و
همراه خدمت گزاران به مردم است ؛ زیرا دعاى آنان درباره خدمت رسان و احسانکننده به اجابت خواهد رسید.
اگر افراد جامعه از خود گذشته و خدمت گزار باشند ، عدل به عنوان اساس جامعه برقرار می شود ،
هر کس به حق خود می رسد و دیگر نگرانی ندارد این گونه جامعه یک جامعه ی آرمانی است . فقر
از بین می رود چون همه برای یکدیگر در تلاش اند و خدمت گزار بودن هم یعنی همین ، به فکر
مردم بودن ، به فکر آبادانی میهن بودن و به فکر آیندگان بودن .
از دیگر نتایج خدمت گزار بودن داشتن نسلی سالم و پر تلاش است زیرا افراد در مراحلی از زندگی
(نوجوانی و جوانی) با مشاهده ی آثار خوب عدالت و خدمت گزاری خود به خود به سمت تلاش برای
تداوم این امر حیاتی پیش می روند .
«ما اگر بخواهیم نسلی تربیت کنیم که در ده سال ، پانزده سال آینده بخواهد جامعه ی اسلامی و انقلابی
را حفظ کند ، امروز باید تعهدات و التزامات ویژه ای را برای این نسل قائل بشویم . حالا شما برای
تربیت آن نسل ، امروز باید چه کار بکنید ؟ این غیر از درس خواندن و غیر از تحقیق است . یک
چیز دیگر است.»(1)
این چیز دیگر چیست؟
بله، تربیت کردن نسلی است که این جامعه را باید در آینده ای نه چندان دور هدایت بکند ، نسلی که
باید خدمت گزار و به فکر جامعه باشد.
« به نسل جوان توجه کن که آنها زود تر حق را می پذیرند و سریعتر به هر خیری گرایش پیدا
می کنند»(2)
کمی با تاثیر خدمت گزاری آشنا شدیم اما باید بدانیم که این امر تاثیرات فراوان زیادی دارد ک ما در اینجا به قسمت کوچکی از آن اشاره کردیم.
منبع : www.aoin.blogfa.com